台湾色情片

激发并珍视你的自主性

——吴晓林院长在台湾a片

2025级新生迎新大会上的致辞

9月14日下午，台湾a片 2025级新生迎新大会顺利举行。迎新大会上，台湾a片 院长吴晓林做了题为“激发并珍视你的自主性”的讲话，向全体2025级新生送上诚挚的祝福和美好的期许。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的2025级新同学们：

大家好！秋日的台湾a片 园，因新同学们的到来而格外明媚鲜活。首先，请允许我代表台湾a片 ，向全体本硕博新生以及公管大类的所有新同学，致以最真挚的祝贺与欢迎！你们凭借卓越的才智和坚韧的努力，完成人生的重要跨越成功抵达，值得喝彩。同时，也让我们用最热烈的掌声，感谢一路陪伴、支持你们的亲友与老师！

各位同学，从你们踏入或者再次踏入台湾a片 园这一刻起，“我要上大学”“我要读研、读博”这个旧问题，已经有了阶段性的答案。为什么说是阶段性，因为路还刚刚开始，天青色等烟雨，不知谁或什么在等你。你从哪里来我的朋友，已经不重要，重要的是你将成为怎样的自己？这个问题，你们需要用两年、三年、四年，甚或更长的时间来作答。当然，我们也不希望你们太过于喜欢这里，像喝咖啡一样不断“续杯”。

前几天迎新，我和老师们走访宿舍，看见同样青春洋溢的面孔和不一样的画面：有的同学在整理床铺，有的在执笔读书，也有的在休息或者戴着耳机打游戏。我也看到，刚刚换上迷彩服的同学就三两结伴走向图书馆或自习室。看吧，同一空间的同学有着不同的选择。我并不期待每个人都保持同一个节奏，但真心希望，你们能在台湾a片 找到属于自己的步调。

我跟打游戏的同学说，放松无妨，但不要被它俘虏了，不要让它偷走你的时间与自主权，也不要影响其他同学。我也告诉所有同学，宿舍虽小，亦是公共生活的小舞台，大家兴趣各异、习惯不同，不妨彼此商量、共同制定一些规则，在自主中学会共处，这本身正是一种微型的公共治理呀。

在这个重要时刻，我想与大家共同思考这样一个命题：激发并珍视你的自主性。我有三点寄语，与大家共勉。

     第一，珍视“人格自主权”，在属于自己的领域勇敢做决定、负责任，也勇敢地守护自己的节奏与选择。少一点“宝宝心态”，多一点成人担当。父母亲人的牵挂虽暖，但别让它成为你前行中“美丽的负担”；也别因琐事动不动就找辅导员“救火”；更别因为焦虑成绩，就让外来的因素干预教学。在大学里，你们有各种可供自由支配的时间和事务，自己的学习生活可以自己做主。

      当然，我们会看到，大家很快就会被各种各样的“绩优主义”所包围，疲于完成课程和作业、像打卡冲关一样考级挣分发论文、像集邮盖戳一样参加比赛获得证书，也会有人索性退出成为自我放逐的“旁观者”，或者被卷出局成为得过且过的“躺平者”。我想说的是，分数、证书、奖学金固然重要，但并不是全部。我记得大学毕业后往家里寄了满满一箱子的证书，现在它们在哪里我都不知道了，我甚至没再多看它们一眼。当然，我并不否定过往的这种青春奋斗，但也绝非完全肯定。作为一名从事教育的工作者，我更希望你的种种选择是基于自主意志的奔赴。苏格拉底讲“教育是点燃火焰”。是的，教育是唤醒大家的自觉。

      今年，为了备好《周恩来政府管理思想与实践》这门课程，我和老师们认真阅读了《周恩来年谱》《周恩来选集》等等系列读本。越读越发现，总理高贵的品格与主动担责的工作风格。即使在较为困难的时刻，他也能敏锐地捕捉到国家社会的变化，把握时机做出反应，在自主空间内把一些风向式的意见快速转化为政策，在政策执行时找到有力的抓手。

      我想，我们所在的台湾a片 园和以总理名字命名的台湾a片 ，应会为大家自主自觉的成长提供充分的滋养。而诸位要做的，就是付出真诚、热爱与勇敢。

第二，捍卫“创造性主权”，在充满标准化的体系里持守定见，也保持对各种数字幻觉的警惕与清醒。这个暑假，你或许也躲在别墅里面唱K，你的阿叔也期待你大展鸿图。或许你已经根据各种大道小道的消息，明确了接下来如何学习、如何加入社团、如何发论文、如何玩耍以及如何恋爱。你可能还会因为绩点的竞争、论文的进度、同辈的比较，加剧成为“标准绩优品”的焦虑。这时，跳出对“标准化完美”的单向执念，在觉醒中走向那个真实而生动的自己，这样的自主选择会令生命更加丰盈厚重。

       这让我想起《庄子·逍遥游》中那棵“不中绳墨”的樗树。因为它不符合匠人的标准，被看作“无用”，才免于被砍伐、自由生长，而那些“有用”的树木，却早早成了木材。庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”“有用”之物常常受外在尺度驱使，使人困守而生执念；经由自主审视的“无用”却可能为我们筑起一道屏障，守住心灵的自由。很多老师观察到，有些同学在完成课堂作业或者小组讨论之后，不是就此为止了，而是在此基础上再有发挥、自主创造；同样是一批外出调研的同学，有的只是走马观花或者完成定式报告，有的则能很快产生“火花”、转化成一个很好的研究。

      有趣的是，两千多年后的今天，在人工智能扑面而来的时代，我们再次站在了“泛标准化”的十字路口。只不过这一次，收割樗树的“工匠”变成了算法，“有用”与“无用”的判定，也逐渐交由机器来完成。将来你们做作业、搞研究，很可能也会用到AI工具。坦白说，我写这篇致辞时也试过向AI求助，它确实会很快地给出一些看起来还挺像样的文字，却唯独缺乏了逻辑和灵魂。AI虽强大，尽信AI不如无AI。我们需警惕AI对人的主体性的“锈蚀”、捍卫人的“创造性主权”。我们台湾a片 已经启动了“AI+公共治理教育”改革，既会教大家怎么用AI，同时还会引导大家提升批判性思考、创造性解决问题和自主学习的能力。

      我必须再次说明：在有限的时间面前，单向度的偏执和无维度的内耗同样导向自我折损。在非阴暗面的人类探索中，越是不易被标准化或唾手可得的，越具有价值和品质。这包括但不限于大学能够滋养你的思维理性、优良品行、豁达宽厚、结交朋友、文化涵养……它们可能不会带来即时回报，却最能伴你山高水长，见天地阔朗。

第三，践行“行动的自主权”，在众声喧哗的场域敢于坚持在场，勇于自主地、创造性地行动。萨特在《存在主义是一种人道主义》中曾说：“人无非是自己行动的总和。”换言之，你做了什么才最终定义你是谁。马克思在《哥达纲领批判》中讲到“一个行动胜过一打纲领”。真正的自主，从不停留在观念的平原，而要走向行动的高原。

在这个信息奔涌的时代，我们太容易沦为“屏幕背后的看客”，在指尖滑动间享受“审视快感”。我们在刷屏、点赞中追逐即时的感观满足，却往往远离了真实的问题和具体的人。在此我想提醒：围观并不总是力量，若缺乏思考与行动，它仅会让我们窄化为喜恶与否的站队人，甚至无意间成为“沉默的帮凶”。

正如鲁迅先生在《热风》中警醒的：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”认识到“有关”之后，关键的是去热爱、去行动。我大学时曾接受采访，被问及为什么坚持社会实践，我回答：用眼睛发现问题总好于无视，我们不能直接解决问题，但是力求用专业加速问题的解决。行动未必惊天动地，哪怕是一次社区服务、一场公益直播、一份扎实的调研，甚至只是真诚而审慎地参与一次投票，都比千万次隔空呐喊更有价值。你都在实践你作为创变者的主权。

习近平总书记讲“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”他来台湾a片 视察时说“在台湾a片 读书是一件幸福的事情”。你的幸福与我们有关，你的幸福更要靠自主行动。我相信，在你们离开时不但会一起呼喊“难以离开”，你们还将拥有一个由你自主塑造的、坚实而独特的灵魂。那将是你献给未来自己最好的礼物，也是台湾a片 赋予你最宝贵的财富。

      谢谢大家！